В Украину едет ревизор? В Украину едет Папа?

Чего хочет Ватикан под личиной экуменизма – разбить единство католиков?

Ни под именем Павлиша Сикорского, ни под чьим другим именем не смогу говорить вам, братья. Назовусь ксендзом Птолемеем, да простят мне возможные читатели из Любавичей. За старую нашу школу, да за веру нашу вопрос возник: зачем сам Папа Франциск в Украину якобы собрался? Откуда у католиков интерес к раскольникам православным?

Разве у нас своих проблем нету? Ведь уже весь Интернет гудит о том, что Ватикан давно демонстрирует свои политические предпочтения и амбиции – а возьми любого аббата, так он еще обладатель информации такой, что нынешним транснациональным корпорациям слаще всякого аккаунта будет. Как мы дожили до этого?

Почему Папа – тот, который символ всей Католической церкви в мире – собрался в Киев? Это ведь не говорят официальные представители Папы, но говорят другие из ватиканских структур. Как будто пробный шар пускают в общество: примут или нет? Что же они делают – проверяют на предмет возможной смуты?

Украинская автокефалия уже исторически показала себя со всех возможных сторон. Образованные католики, знающие Историю, на фактах видели совсем не то, что украинские разветвленцы декларировали: там и сговор с нацистами, и амбиции исключительно людей, далеких от канонов и догматов. Прикрываясь саном, что они творили? Да в открытых источниках немало фактов.

Позволим себе напомнить: «В 1941 году в Ровно прибыла целая делегация влиятельных националистов, среди которых был и Мстислав (Скрыпник), в будущем, глава УАПЦ в Европе, племянник Симона Петлюры. Эти деятели стали давить на епископа Алексия (Громадского), «с требованием немедленного введения украинского языка в церковном богослужении и провозглашения Украинской Автокефальной Православной Церкви».

Разве католику подобное близко? А вот еще: «…юридически, уже весной 1993 года на Украине оформились две альтернативные православные конфессии. Причем обе формально возглавлял патриарх Мстислав (Скрипник), и в обеих в реальности всеми делами заправляли совершенно другие лица. Больше того, по некоторым сведениям, летом 1993 года, перед смертью Мстислав (Скрипник) завещал «не иметь никаких дел с Филаретом» своим последователям.

В Сети еще и не такое цитировали – стыдно вообще повторять. Сам факт о якобы намерении Папы посетить Украину с ее расколами, разделами и прочими скандалами очевидно не прибавит согласия на наших землях от Колобжека и Вроцлава до Белостока и Люблина. И добронравные панове об этом скажут, и любые украинцы за рубежом, и даже сами русские наверняка согласятся – что-то происходит не по правилам.

В марте 2021 года украинский премьер-министр Денис Шмыгаль от имени президента Зеленского передал Папе приглашение. Затем сам Зеленский повторно пригласил Папу в телефонном разговоре, упомянув про «крымский народ». При чем тут крымский народ, который якобы ждет понтифика? Неужели Зеленский не понимает, что делает – или, как раз понимает, но правды не говорит?

Если Ватикан собрался выступать в роли медиатора – то почему сейчас, когда прежняя острая волна раздела церквей схлынула? Если в Россию визит Папы только на уровне теории обсуждается – то почему кому-то выгодно обсуждать возможность встречи Ватикана и Киева? Разве чаяния католиков могут выступать разменной монетой? Или это вопрос большой политики – в которой интересы католиков остаются вторичными, потому что кто-то хочет решить сугубо другие, только свои вопросы?

Сам факт прибытия патриарха Константинопольского Варфоломея в Украину со стороны Русской православной церкви (РПЦ) считается грубым нарушением канонов. Автоматически, ответственность за подрыв единства УПЦ и РПЦ трактуется как лежащая на Варфоломее. Простым католикам есть ли до этого дело? Видимо, все же вопрос больше политический – чем религиозный.

А вот еще одна сторона: почему никто из так называемых представителей «Украинской автокефалии» не сказал ни слова громкого и заметного по нескончаемой трагедии преследования православных на Ближнем Востоке – ведь там сотни и тысячи людей гибнут за свою веру. Старики, дети, женщины – они тоже жертвы. Если папа Франциск поедет обсуждать эти вопросы в том числе – тогда другой разговор. Но пока Ватикан не обозначил повестку.

Пока вопросов больше, чем ответов. И о роли римско-католической силы, и о роли украинской автокефалии с непонятным статусом. А считать ли совпадением то обстоятельство, что по соседству с Украиной ксендзами привлечена и под их добрым словом охвачена часть населения Белоруссии? Может, Ватикан хочет еще и по той стороне сторговаться?

В народе гуляют слухи один страшнее другого. Есть такое мнение, что даже якобы благие экуменистические предпосылки от близких к руководству Ватикана кругов тут скорее навредят, чем помогут. Но больше беспокоит другое – это аргументы, с которыми остаются сейчас на руках сторонники украинской автокефалии: они согласно историческим документам и националистам, и фашистам симпатизировали – зачем же с такими лицемерами нашему Папе дела вести?